你总不能将释尊霸占为东瀛的私有物吧？真当自己是高丽人了？

既然不是本土神明，那就不在“天皇”统御之下。既然不在天皇统御之下，那单独准备一份礼物其实也没什么问……不，问题很大！

水户氏心中一跳，勉强开口：

“可是，东瀛的佛学界，并没有一个‘领袖’，可以与天皇相提并论。”

“那就选一个领袖出来，交给中原朝廷批准即可。”贵人淡淡道：“酒井禅师曾经告诉我，历代天皇都是神道教中天照大神的孙子，所以以‘天’为号；这是东瀛宗教的习俗，中原也无异干涉。但宗教之间总是平等的，既然神道教可以有‘天皇’，那佛教当然也可以有自己的皇——法皇？活佛？法王？称呼其实都无所谓，关键是宗教领袖之间都是平起平坐，共同接受朝廷的册封，不可有了高低贵贱的差异……”

果然如此！就是如此！处心积虑的一步暗棋，居然安在这里！

水户氏心中狂跳，只觉不可思议：无论天皇如何落魄潦倒，但千余年传统连绵不断，依旧是神道教至高的首领，东瀛的精神领袖，难以逾越的尊位；但被《协定》这么一搅，那天皇便自动退守为区区神道教的世袭神官，而佛教后来居上，必定会大大侵吞天皇的地位。

不，不止是一个佛教而已。如果“各个宗教平等”，那神道教有自己的“天皇”，佛教有自己的“法王”，其余各教派呢？长此以往，小小东瀛三岛上，恐怕不知几人创教，几人称皇！

上洛夺权不容易，传播宗教影响愚民却不算为难；即使有幕府蓄意打压，如今东瀛列岛的宗教事业依旧兴旺发达；神棍教主往来联络，少说也得有数十上百的教派。如果中原朝廷当真践行诺言，“平等以待”，那数十个教派就是数十个“天皇”，数十个天皇居于此小小海岛之上，那该是怎样一种勃勃生机万物竞发的境界？

中土五代十国，“兵强马壮者为天子”，皇权神圣扫地无余，混乱不可胜计。但纵使草头天子，好歹也得兵强马壮，才能僭称尊位；但要是《黑船协定》真能实施下去，那搞不好某个野鸡教主往中原使者手上塞上几百两银子，就能混得天皇尊位……

那种事不要啊！几百两就能买天皇尊位什么的……！就算非要买卖，至少……至少也得一千两起步吧！

水户氏的内心相当之崩溃——当然，他并不是对天皇有什么了不得的敬意，纯粹只是防微杜渐，担忧这样匪夷所思的举止，侵吞神圣性的举止，会引发起不可预知的后患……可惜，他还没有来得及做任何反应，贵人已经出声了。

“我对东瀛的宗派倒是不甚了解。”贵人若有所思：“但以这几日的接触看，倒是对酒井禅师的印象颇为深刻……是了，不知酒井禅师有没有这个兴趣，做佛门的领袖呢？如果法师也想要个什么‘皇’的称号，朝廷不是不可以同意。”

病恹恹的酒井氏微微一愣，尚且没有反应过来，就见家老水户氏蓦然转头，向他投来了凶狠凌厉的目光！

四面的氛围骤然紧张，贵人却仿佛不见，左右环视一圈，径直踏入了天守阁大门。

此时，阁上钟磬铿锵，响彻四野。辛苦筹备数日的祭祀，终于要开始了。

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虽然是仓促举行的小型典礼，但该有的规制都要遵守。登阁致礼之前，贵人要先在僻静处更换衣物，焚香净手，上下一新；再由一男一女两人随行护卫，各持拂尘遮护。东瀛的建筑狭小昏暗，楼梯只能容下数人，前后的随从都不能近身，让出了老大一片的空档。而手持拂尘的男子向外观望片刻，终于小声开口：