风声呼啸, 满天飞舞的黄沙里传来战士响亮的口号声。几个村民扛着锄头走在田埂上，笑呵呵的和背着枪的士兵们擦肩而过。几个孩子害羞的跟在士兵们的身后，目光里满是憧憬。

伊恩沉默的注视着他们, 脑海里浮现了他在来苏区前见过的农民。

电影里适时切入了回忆片段：骨瘦嶙峋的黑瘦男人身上挂着长长短短的布条，拉着又笨又重的牛犁，牲口一样在田野里举步维艰，突然一个踉跄栽倒在地上。

“快干活！别偷懒！”管事的人举着鞭子劈头盖脸向他抽去。

男人抱着头，在地上翻滚挣扎扭曲好似油锅里蹦跳的鱼。

终于，管事抽累了。男人哆哆嗦嗦从地上爬了起来, 鲜血浸透了破破烂烂的布衣，脸上表情是如死人一样的呆板麻木。

那张呆板麻木的脸慢慢消失了, 出现在伊恩面前的是正坐在田埂上谈天说笑的农民们。他们是一样的削瘦, 可是这里的农民却有着外面雇农没有的生机洋溢的表情。

一切只因为，外面的雇农是地主的奴隶，这里生活的农民是自己土地的主人。

白蕊从昏暗的窑洞里钻出来，在伊恩身旁站定：“神父，你观察了我们这么久，现在你觉得, 我们是好人，还是报纸上所说的血腥残忍的魔鬼？”

伊恩柔下眉眼，不假思索回答, “你们都是主的选民，你们行的是主的旨。”

“我们并不信上帝。”白蕊不以为然道：“上帝也救不了我们。”

“神从不救人, 人只能自救。”伊恩温柔的注视着美丽的少女，神情肃穆庄重, “你们虽然不颂主的旨, 但是你们践行的是主的法旨, 你们创造的世界是主的伊甸园。所以我认为，你们信不信上帝已经不重要了。”

丽贝卡勾起嘴角，在心里暗暗叫好。

事到如今，不管谢听澜究竟在这件事后面扮演了什么样的角色，有一件事是不可否认的——这是一部优秀的电影，主题深刻，情节曲折，人物复杂，而且富有悬念，起码丽贝卡现在就完全被剧情给折服了，她难得放弃了复杂的考虑，全身心的沉浸在了电影情节里。

情节发展到这里，丽贝卡已经渐渐有些明白，为什么伊恩会在开头说上帝是个女孩了。

电影初登场的白蕊说实话并不讨喜，她恩将仇报，言而无信，愚蠢轻浮，她在她身上看到了自私的人性。可是等到白蕊再次出现在伊恩面前，已经发生了脱胎换骨的变化。

当白蕊跋山涉水收容救治病人，忍饥挨饿把食物省下来给灾民时，当走投无路的白蕊把自己的血喂给因为饥饿而啼哭不已的婴儿时，卑劣自私的人性在她血管里死去了，浴血重生的是崇高无暇的神性。

人类的白蕊就在这一刻死去了，上帝活过来了。

所以丽贝卡一点也不奇怪，伊恩望着白蕊的目光一天比一天滚烫火热。

怪不得影片开头伊恩会说用喜欢来形容对她的感情太肤浅了。伊恩对白蕊的狂热，是泥鳅对偶然略过沼泽的雄鹰的自忏形秽，也是蝼蚁对大象的顶礼膜拜。

伊恩口里的“上帝”，并不是真实的上帝，而是一种象征，用来指代白蕊完美无缺的崇高品德，以及他对白蕊的崇拜之情。

丽贝卡现在很好奇，在和恋人私奔离开教堂后，白蕊究竟遭遇了什么导致她身上发生如此巨大的变化？这种变化，是她所信仰的gong.chan党给予她的吗？

丽贝卡的疑问很快就得到了答案。

日本发动了侵略战争，白蕊打算参战。临行前，白蕊向伊恩坦白了自己的曾经——和丽贝卡猜的差不多，她在私奔后，很快被恋人抛弃了，她大着肚子流落街头，很快就因为流产差点死掉。是妇联的女同志救了她，并把她带到了西北苏区，白蕊从那以后就决心只为胸中的红色信仰而活。

不同于利贝卡的若有所思，满心感慨，现在的迪恩陷入了巨大的惶恐和惊怒之中。

《纽约新闻日报》并不是可以胡说八道的三流八卦小报，他们是一家严肃报刊，只会刊登真实可信的新闻。

他以为谢听澜拍的电影是一部揭露gong.chan党邪恶真面目的电影，所以一直以来也是在报纸上这么宣传的。现在电影上映了，可是电影内容却和他在报道里写的内容完全相反，电影□□.chan党的形象简直是圣人——这竟然是一个为gong.chan党歌功颂德的政治宣传片！他们都被导演谢听澜骗了！

眼前电影的剧情和他从麦克那里偷来的新闻稿完全不一样！毫无疑问，他和《纽约新闻日报》已经彻底成为了笑柄！

麦克！！！谢听澜！！！

迪恩眼神怨毒，恨到咬牙切齿。< br />

事到如今，他如何还能不明白自己恐怕是遭受到了他们的算计？