不知为何忽然想到了这善水公主,不过湛兮没有纠结，就顺着想下去了。

提及“和亲”，后世误解颇深,认为这是一种屈辱的象征。

但事实却并非如此的,“和亲”只不过是一种在当时的大背景下,诞生的一种符合社会大背景的政治手段罢了,它本质上仅仅只是一种政治场合上的手段,无所谓屈辱与否。

换一个更加接近本质的名词,它应该叫做“联姻”,这是两个国家（利益集团）的一种利益契约。

真正能够取决“和亲”是否屈辱的，是且仅是——你的国家是否强大。

没有错，人类社会的很多行为,无论是大的层面的,还是小的层面的，无论是高端局，还是低端局，总而言之，归根结底,它们的本质都是粗鲁又野蛮的——

“强大即是唯一的正义！”

湛兮笑了一下，说实话，这一点都不文明,简直是强盗逻辑。

但是无论是历史,还是后世,都会无数次地证明这个野蛮又冷酷的法则，它就是不以人的主观意念为转移的，一种客观存在。

所以，当你的国家强大的时候：

你和亲,这是恩赐，是赏对方脸；

你不和亲，这是强硬，是说不给脸就不给！

但是，当你的国家弱小的时候：

你和亲，那是认怂，是求对方放过自己；

你不和亲，那是找死，是拉你的子民一块儿去挤黄泉路。

对于去和亲的公主来说，母国积贫积弱，她是去受苦受难的；母国兵强马壮，她是去作威作福的。

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故而……湛兮思忖着摩挲着自己的食指指侧，强大如大雍朝，是会和亲的。

大雍朝，它不仅是会和亲，而且是很会，是很精通！

可能是对大汉这位榜样进行过一定的经验总结吧，大雍的这一手玩得很溜。

通过和亲，把对面的国君直接变成自己的便宜好大儿，并且能名正言顺、理直气壮地派大雍的公主过去干涉对方的内政。

大雍还能强大到逼迫对面让有大雍血脉、且深受大雍公主母亲熏陶的混血皇子继位，直接潜移默化，从文化层面融掉对方，成为自己的一体，接着就能轻而易举地吞噬掉那片土地。

当然，这是一种比较文明的做法，需要亿点点的耐心和时间。

但有时候，有那么几个大雍皇帝比较不讲究，主要是他们没什么耐心，又没办法向天再借五百年，所以，他们喜欢派一大批送亲队伍随着公主嫁过去……

过去画地图。

等地图画好了，大雍朝的刀枪也磨好了，马匹也喂饱了，天也凉了，对面的便宜好大儿也该亡了。

什么好大儿，真是越看越觉得面目可憎，呸！

夫家亡国啦，不过问题不大，公主回来还能继续快活地养她喜欢的面首。

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湛兮的眼眸转了一转，总之，对于大雍朝的“公主”而言，联姻嫁出去，不是什么跳熔炉炼狱的事情。

甚至可以说，要比嫁给那些个狗屁规矩一大堆的门阀士族爽多了。

但是吧，对于汉人的思维而言，我在自己的母国快快活活养他十个、二十个面首不好吗，干嘛要嫁出去！

而且最高统治者虽然是权力怪物，但到底也是人躯，有感情的，哪里舍得让自己的亲女儿远嫁呢？

所以大雍朝和亲的，其实大部分还是宗室女子，为了和亲才封的公主。

不过，有些想得长远的、过得比较一般的宗室女，对此事也是比较积极的。

但是不论怎么论，那都完全是轮不上九贤王的玄孙女啊！

九贤王都还活着呢，他在大雍朝的名望之大，轻易就能引起民间山呼海啸，哪里就会让他的玄孙女上？

没错，这就是湛兮不解，并且感到万分奇怪的地方。

但是偏偏原剧本里明晃晃地提到“齐王之玄孙”，大雍朝到目前为止，就只有九贤王的封号是齐王。

所以错是错不了的了，但既然这种事，九贤王但凡有一丝一毫的不愿意都行不通，剧本中偏偏就这样进行了的话，那就说明……

这是九贤王自己同意的。

九贤王本人应该不太乐意凑这种事，毕竟吐蕃不是大雍朝的第一个联姻对象，之前的联姻九贤王都是敬谢不敏的，不至于忽然就往前凑了。

排除一切不可能的原因，剩下的那个原因，即使再不可能，也是真相。

真相或许就在善水公主这个当事人的身上。