楚孑和温如玉在李文的带领下,不仅把三康茶园都逛了，也把景星一些农户家的小茶园也都走了一遍，收获颇深。

这里家家户户都有种茶,而且涨势都很不错，也有很多山上的古茶树分成了片区被大家所包办,因此不仅是各家后院的茶，就连山上的茶树都长得非常好，尽管做了矮化,但并不过分。

这些地方他们就逛了两天，再之后的一天，他们这次墨江之行的目的地就只剩下一个了，那就是著名的米地。

米地茶在全县乃至全国的比赛中都屡次收获金奖,比三康茶园还要更出名一些,他们这次来到墨江，便一直在听说米地茶的名字，现在终于有空亲自去看一看了。

米地虽然名叫“米地”，但其实和大米的种植没有什么关系,主要发音还是来自于少数民族的发音有关。

相传在清朝时期，米地还不叫米地,而是有一个很少数民族的名字（具体叫什么已经不可考了）,当时当地有一个乡绅和紫金城莫名其妙的有些亲缘关系,于是忽然兴起,就把当地的茶叶进献给了康熙皇帝。

康熙皇帝喝完以后，觉得这茶特别好，比他以往喝过的茶都不一样。

清朝时期比较流行的就是绿茶和乌龙茶，但米地的茶是普洱，茶香气非常浓烈,而且特别持久，听说康熙帝睡了一觉醒来唇齿中还都是茶香，所以印象极为深刻。

于是，康熙帝一开心，就给这个地方赐了个名字，用的还是他儿子胤禔的名字类似的“乜”字（古音），可见他对此地茶叶的喜爱。

而“乜地”这个名字比较生僻，再加上这位皇长子的命运也非常悲哀，当地少数民族居民为了避讳，又有些口音，口中读着读着就成了更为通俗好懂的“米地”。

当然了，这是“米地”一名来源的比较官方的说法，还有很多更为接地气的说法，比如说因为清朝时候这里的茶叶走红，大家觉得这茶不仅香气四溢，还有一股淡淡的米香，所以叫“米地”；

还有说因为康熙皇帝当时喝了这个茶就被迷倒了，所以叫“迷帝”——现在还真有人在当地把“迷帝”这个商标名称给注册了。

不过这些都不怎么靠谱，一来是因为米地茶虽然香气很好，但经过后世很多人品尝其实并喝不出来什么所谓的米香味，至于最后一条传闻，康熙皇帝不知道喝过多少名贵的茶叶，要说喝完米地茶就被“迷倒”了，还把“迷帝”的名字流传了出来，那就太夸张了一些。

不知道的还以为是茶里加了什么蒙汗药呢。

但无论是哪种传言，都能看得出来，米地的成名与当地的茶有关系，甚至可以说在米地的茶出名之前，这里似乎没有名字。

楚孑最爱做的事就是考究，因此在听到这些传说时也难免认真考究了一番，发现这些传闻并不是没有道理，至少在米地之前没有正式的名字这一点上是合理的。

古时候因为气候与贫困的问题，居住在云省边疆的少数民族经常会有迁徙的现象，毕竟都

是看天吃饭的。

而古时候的米地，正处于墨江、镇沅、新平三县相交的地方，古代的行政区域划分的并不那么严谨，再加上此地地处偏远，用现代的话来讲，这就是妥妥的“三不管”地区。

虽然是三不管，但其实此地的地理位置随着茶马古道的兴起，也变得越来越重要，来来往往的车马商队只要想西行，大多都会路径此地，随之而来的就是人口的高度密集。

而人一多了，信息流通的就会变快，所以这里的居民不仅认识到了茶叶这个好东西，也通过来来往往的商队意识到了此地的茶品质特别好。

所以，米地的茶就渐渐有名起来了，自然也引起了很多人商人甚至管理者的注意，这才导致了米地的成名。

楚孑在查证完历史之后，早已对这个传闻中自古就出产好茶叶的地方心神向往了，二师兄也不能免俗。

可他们没想到这次竟然走了大运，竟然撞上了米地几个月才开一次的大集。

楚孑的家乡没有赶集的传统，而二师兄自小生长在大城市，也从没见过赶集，因此两个人直接看兴奋了，在人群中窜来窜去，如同小孩一般，引得李文苦笑不已。

米地的茶出名，而集市也很出名，这习俗从很早以前就有了。

最早的时候，当地的集市名叫“赶草皮街”，所谓的“草皮街”指的就是一种大家约定俗成的赶集形式——当时居住在附近县、村的居民，每到特定的日子，便会找一块交通方便、距离折中、地势平坦的草坝子（土街道），大家带来各家各户的特产，或者多的东西，来以物易物，或者换一些钱财。

后来，随着当地在茶马古道的加持之下，大家的生活变得越来越富裕，家里的余粮、余钱也越来越多，这样的“草皮街“也越来越多。

这就导致了大家不知道何时开草皮街，也不知道每次开的草皮街在哪，造成了各种混乱。

而且，大家开始都往一些富贵的村子涌，而那些相对贫困的村子就无人问津了。

为了解决这些问题，当地的山民便自发地组织了起来，按照天干地支，子丑寅卯等等的顺序排列，轮流开办集市。

这样一来，大家只要记住顺序，便不会再走错了，而且那些相对没有那么富裕的村寨也有开集市的时候，进一步实现了共同富裕。

渐渐地，当地人为了区分不同村寨的集市，就给它们起了别的名字，比如赶牛街、赶鼠街、赶虎街之类的，便渐渐区分开来了。