第7章 佛陀古寨07(2 / 2)

于是,伍下久移开扫帚、卷起袖子,伸胳膊进入香灰里面仔细摸索——等再伸出来后,掌心里多出一样东西。

不是钥匙。

“这是什么?!”

米泰不由得凑近看,紧接着皱眉咧嘴道:“呃,有点恶心……”

伍下久将手伸至眼前,端详。

这东西干瘪而又细长,说细长不过是相对而言。

其实这东西两头·粗·细不同,最粗的地方有掌心宽,最细却有一根手指宽。

长度则大约在六十厘米左右,堪比人的胳膊长,颜色是浓重的墨绿,整体有些像风干后的状态。

“看起来好奇怪,这到底是什么东西?”阿苗道。

伍下久沉思。

就在这时,李千千突然神情激动地拍了拍阿苗的胳膊,在阿苗看过来后伸手比划。

阿苗:“乌、乌龟,乌龟的尾巴,你说这是乌龟的尾巴?!”

李千千急忙点点头,表示肯定。

伍下久顿觉恍然:“确实。”

他的确觉得这东西有些像什么,但毕竟记忆里不曾见过,始终想不起来。

经李千千一提醒便茅塞顿开了。

李千千比划表示,她以前见过别人用风干的乌龟肉做菜,这东西很像风干的乌龟尾巴。

“不过,乌龟的尾巴有这么长吗?”

米泰问道:“风干会脱水缩小吧?这还只是一截尾巴而已,那要是整个乌龟身体得有多大?”

米泰想象不出来。

阿苗:“先别管乌龟的体型大小,我弄不明白,寨子里的老人为什么要把一截乌龟尾巴给放进香炉、埋进香灰里?”

“这有什么意义所在?或者,其中有什么仪式?”

李千千摇头,她也不理解。

是以,三人一齐看向伍下久。

伍下久:“……”

他道:“我猜测,这可能与寨子的风水以及佛教有关吧。”

三人眼里写满求知欲。

伍下久顿了顿继续说:“最开始从列车上下来时,也就是进入寨子以前。”

“我观察过寨子附近的山势和地脉走向,发现山水清透灵秀,能藏风聚气,但气散不凝,又透露着几分古怪。”

“刚才我看到地形图,立即便确定这寨子就在藏风聚气的中心。”

“而在风水学上来讲,这处地脉应该是灵龟山水、祥瑞之地,可现在风水却被破坏,隐隐有祸兆凶险之意……”

“另佛陀寨尽皆与佛有关。”

“佛所说的一切众生其实还包括各种家禽和动物,一些动物在佛法里颇具代表性,比如羊、龟、白象等。”

“其中,龟在佛经里常常用来比喻‘生死即涅槃的佛性’。”

“佛性·能游生死涅槃之海,就像是龟能够游水和登上陆地,此外……”

“此外什么?”见伍下久停下来,米泰忙问道。

伍下久托起掌心里的乌龟尾巴,道:“此外,在佛经里面经常以‘龟藏六’来比喻学佛的人应当守护‘六根’,就如同龟守护自己的头尾和四足一样。”

“六根即——眼、耳、鼻、舌、身、意。六根与六识、六尘合称为十八界。”

伍下久说到最后不免思索。

既然有龟的尾巴,那么在寨子里是否还有龟的头部、四足?

他略微无奈道:“相关的信息线索还是太少,我也只知晓这么些了,再多就……”

米泰不禁咂舌感叹:“这些还少啊?我都不懂、不,从前都没有听过这些。”

“你怎么就这么清楚啊?道士也学佛法?!”

“多看书。”伍下久平淡道。

米泰:“……”

寻常人哪会看这些书。

伍下久:“看来祠堂这里大抵是没有钥匙。”

“这条乌龟的尾巴应该是一个重要的线索,我要带回去研究一下。”

乌龟尾巴的存在绝对不简单,但为什么手环没有出现提示信息?

阿苗等人没有意见。

接下来,伍下久和米泰重新将炉盖复归原位,又把周围都打扫干净、痕迹清理、扫帚放好。

可临走前却出了一点小问题。

——这条长六十厘米左右的乌龟尾巴该如何带走?

四人身上都没有装东西的袋子或盒子,就算有,拿在手里也太过显眼,一概不行。

该怎么拿回去?

伍下久的眼神慢慢看向米泰,准确来说,是看向他身上穿着的嘻哈裤子,时髦新潮,且肥大宽松。

米泰:“……我可以拒绝吗?”

他恨!他为什么能够看懂观主潜在的意思!

伍下久闻言微微一笑,语气和缓道:“你说呢。”

当然不行。

米泰欲哭无泪,只得委委屈屈地拿过乌龟尾巴,然后找地方塞进裤子……